Colación

La universidad entrega 107 nuevos títulos profesionales

17 de Agosto de 2012 - En la 216º Colación de Grado de la UNRC, la quinta de este año 2012, reciben sus diplomas 107 graduados: 5 de la Facultad de Agronomía y Veterinaria, 16 de la Facultad de Ciencias Económicas, 23 de Ciencias Exactas, Físico-Químicas y Naturales, 52 de la Facultad de Ciencias Humanas y 11 de Ingeniería.

La primera de las ceremonias, realizada en horas de la mañana, estuvo presidida por el Rector Marcelo Ruiz acompañado por las Profesoras Rosa Cattana, decana de la Facultad de Ciencias Exactas; Gisela Vélez, decana de la Facultad de Ciencias Humanas; Graciela Mignaco, Vicedecana de la Facultad de Ciencias Económicas; y Nancy Reartes, vicedecana de la facultad de Ingeniería. También estuvieron presentes el Secretario Académico de la Universidad, Claudio Asaad y el Secretario Académico de la Facultad de Agronomía y Veterinaria, Segio Gonzales.

La intervención musical estuvo a cargo de los estudiantes del Conservatorio Provincial de Música Julián Aguirre Facundo Díaz y José Andrés Painefilu, quienes interpretaron “Vals N 3”, de Agustín Barrios; “Capricho”, de Johann Mertz; “De Ausencias”, de Walter Cisneros y “Barajar y Dar de Nuevo” de Jorge Jewsbery.

En sendos actos, reciben sus diplomas estudiantes de Candelaria, Venado Tuerto, General Cabrera, Rio Grande, Coronel Moldes, Huinca Renancó, Salsipuedes, San Luis, Dorila, Santa Rosa, Toay, Jovita, Laboulaye, Mendoza, Monte de Los Gauchos, Santa Eufemia, Firmat, Zapala, Guatimozin, Alejo Ledesma, General Deheza, Buchardo, Mendoza, Sampacho, Holmberg, Serrano, Coronel Baigorria, Villa Mercedes, Villa Huidobro, Huanchilla, Villa del Carmen, Rio Tercero, Berrotarán y Córdoba Capital.

Protagonistas de un nuevo trayecto que comienza

La palabra de los graduados estuvo a cargo de la flamante Enfermera Daiana Soledad Lucini, quien agradeció a todos quienes hacen posible que aquellos estudiantes que no cuentan con los recursos suficientes puedan cumplir con su meta de formarse en distintas disciplinas.

“Tal vez hoy se confundan sentimientos de alegría por cumplir un objetivo y la sensación de tristeza porque estos años compartidos, inolvidables llegaron a su fin. Años donde las expectativas fueron cambiando según el aprendizaje de las mejores lecciones. Sabemos de experiencias de vida y de satisfacciones personales, de obstáculos e impedimentos, momentos de sueños, crisis, dificultades, alegrías, momentos oscuros y de ganas de “bajar la guardia”. Por todo esto hoy podemos decir que lo logramos. Hoy convertimos esos momentos en victoria, compartimos un logro que alcanzamos mediante el esfuerzo conjunto. Hoy somos el resultado de nuestros profesores, merecedores de aplauzos porque son quienes nos hicieron mejores guerreros. Hoy inicia un nuevo trayecto, nuestro trayecto en el mundo laboral con innumerables expectativas”, expresó la nueva profesional.

Rector Marcelo Ruiz

En representación de las autoridades de la universidad, se refirió a los presentes el Rector Marcelo Ruiz. En su discurso agradeció a los graduados por haber apostado a la universidad pública y destacó que el acto de colación es un homenaje a las familias y amigos que han servido de apoyo en el tránsito por la educación pública, el compromiso en el estudio y en la participación en la vida pública de la universidad.

En conmemoración de la muerte del General San Martín, el Rector se refirió a las gestas independentistas en América Latina que vinculan tanto a San Martín con Belgrano, como a Artigas y a Bolívar. También intentó recuperar los sentidos de las apuestas por la emancipación de América Latina en el hoy latinoamericano y la vinculación de la universidad con la tarea de la emancipación.

El Rector Marcelo Ruiz explicó: “En nuestra América Latina el desembarco europeo en 1492 distó y mucho de iniciar un "encuentro fraterno" de mundos, ya que encontrarse fraternalmente supone reconocerse como iguales y eso no ocurrió, sino todo lo contrario. Se inicia a partir de aquel momento una de las más grandes tragedias humanas, por el carácter genocida de la acción sobre nuestra población originaria y por la marca originaria que le imprimirá al desarrollo y a la ubicación política, cultural y económica de las grandes mayorías a las cuales pertenecemos actualmente. El desembarco europeo en 1492 va a potenciar, el desarrollo del capitalismo emergente en Europa que, con el transcurso de los siglos siguientes se constituye en un mundo polarizado e entre centros (países centrales) y periferias (países dependientes); esto es, Europa en un sentido amplio, ubicada como centro (dominador) y América Latina y Caribeña como periferia (América del Sur)”.

Ruiz citó a Aníbal Quijano, profesor de teoría política y sociología, que ha desarrollado el concepto de colonialidad del poder, bajo los siguientes rasgos centrales: “1) El patrón de dominación entre colonizadores y los "otros", fue organizado en torno a la idea de raza. Desde esta perspectiva, los colonizadores definieron la nueva identidad de las poblaciones colonizadas: "indios". Esto implicaba para esas poblaciones, la de los indios, el despojo y la represión de las identidades originales y la admisión de una identidad negativa. La población de origen africano, proveniente de experiencias heterogéneas fue sometida a una situación equivalente, a una identidad negativa: "negros". 2) Esta distribución de identidades sería en adelante el fundamento de toda clasificación social de la población de América; sobre esta distribución se irán articulando, según las etapas, las diversas formas de explotación y control del trabajo y las relaciones de género. 3) Las poblaciones colonizadas fueron reducidas a ser campesinas e iletradas. Serían impedidos de objetivar sus propias imágenes, símbolos y experiencias subjetivas, de modo autónomo”.

“Este es el tipo de configuración del poder colonial, y esta configuración lleva necesariamente la conflictividad como dinámica social, le es inherente, dice Quijano. Por eso si bien la inicial resistencia militar de las poblaciones aborígenes fue derrotada en pocas décadas durante el siglo XVI, las rebeliones de "indios", "negros" y "mestizos" se hicieron frecuentes a lo largo del siglo XVIII y la resistencia política y cultural se hizo masiva y generalizada. Las guerras de emancipación tuvieron su origen en esas rebeliones”, comentó el Rector.

En otro tramo de su discurso, Marcelo Ruiz indicó: “Es en la tensión, entre dependencia y liberación que ubicamos a San Martín, Belgrano, Artigas, Bolívar, aún desde perspectivas diferentes, en la larga historia de las resistencias a la dependencia y de las propuestas de emancipación, de conformación de una América del Sur liberada del colonialismo. La historia de América del Sur está atravesada por este carácter estructural de la dependencia producto de la colonización, la cual no es igual en cada etapa histórica; más aún, la identificación de esas etapas es siempre una ardua tarea de investigación. Esa historia nos atraviesa en el presente ya que en nuestra América del Sur, el colonialismo sigue teniendo una fuerte presencia, a través de nuevas formas, que hoy se denominan neocolonialismo. Pensemos en los recientes golpes de Estado en Honduras y Paraguay donde las oligarquías locales, aliadas con aquellas del imperio restauran su poder conservador, ¿conservador de qué? conservador de la desigual distribución de riqueza a su favor (pensemos que Paraguay es el país con mayor desigualdad en la distribución de tierras) y por ende conservador también del sojuzgamiento de las grandes mayorías populares”.

De este modo el debate histórico y político no es sólo una tarea disciplinar, sino que constituye una realidad donde están en juego cuerpo y subjetividad, es decir la vida misma, de millones de personas, incluidas las nuestras. La universidad pública debe aportar a una fuerte formación disciplinar y que no pierda de vista que nuestro compromiso ético y político consiste en sumarnos a la tarea de construir libertades, es decir construir un mundo sin desigualdades socio-económicas, sin discriminación racial, ni de género, ni de preferencias sexuales.

Por último, el Rector recordó la participación en la universidad del sociólogo Boaventura de Sousa Santos: “en su conferencia central se preguntaba acerca de la necesidad de reafirmar un posicionamiento de independencia, desde nosotros, desde el Sur, desde los pueblos oprimidos en la larga historia de la colonización. Y él nos decía que ‘Quizás la respuesta a esta pregunta se resuma en el proverbio africano que dice que la historia de África ha sido contada siempre por el cazador y que será muy distinta cuando pueda ser contada por el leopardo, o sea, por la víctima del cazador. Las epistemologías del sur son un intento para que podamos pensar otra historia a partir del leopardo, desde la perspectiva de los que han sufrido sistemáticamente las injusticias del capitalismo, del colonialismo, del patriarcado...’. Esperamos que desde la universidad pública estemos contribuyendo al fortalecimiento de la historia contada por el leopardo”, concluyó.