“TRATA DE NO SENTIRTE EXTRAÑO EN NINGUNA PARTE DEL MUNDO. EN TUS PENSAMIENTOS, EN TUS DESEOS Y EN TUS ACCIONES ESFUÉRZATE POR SER VERDADERAMENTE MAGNANIMO” Mons. Helder Camara.
La Inmigración es un fenómeno económico y social que acompaña la historia de Italia desde la formación del Estado hasta nuestros días. Los emigrantes eran campesinos pobres, simples jornaleros, en su mayoría analfabetos. Muchos de ellos hablaban sólo el dialecto y eran destinados a los trabajos más humildes y fatigosos.
Al inicio del siglo, la situación se agravó ulteriormente, tocando un ápice de 870 mil en l913. Se trató, efectivamente, de una marea humana de 8.500.000 italianos, que dejaron su tierra para “irse”, en su mayoría hacia países transoceánicos como ARGENTINA, ESTADOS UNIDOS, BRASIL, etc.
Esta vez fueron familias completas en atravesar el Atlántico y decididas a no volver atrás. La Primera Guerra Mundial interrumpió el flujo migratorio, que recomenzó de inmediato una vez finalizados los conflictos bélicos. Este hecho demográfico produjo grandes consecuencias en la evolución de la sociedad italiana, no fue un hecho aislado sino una parte importante del amplio proceso de la redistribución de la población en el planeta que presenció el divagar de cerca sesenta millones de europeos, hacia el Continente Americano, rico de tierras vírgenes y de notables recursos económicos.
Surgía así, uno de los problemas históricos de la sociedad italiana: «el dualismo entre Norte y el Sur; el primero, desarrollado e inserto en el contexto de las grandes naciones industrializadas europeas y, el segundo, condenado a ser una especie de mercado colonial sin ninguna perspectiva de salir del retraso económico que comprometía todas las economías mediterráneas.
Esta situación fue producida por dos fenómenos, aparentemente contradictorios, pero en realidad coincidentes: que incrementaba el desarrollo de una agricultura “industrializada que desalojaba fuerza de trabajo que difícilmente encontraba empleo en la ciudad y la contemporánea falta de desarrollo en muchas zonas agrícolas del país, que no estaban en condiciones de “ocupar” en forma estable, la población rural.
El “movimiento migratorio” ha sido una verdadera fuga de este universo social; la afirmación de una esperanza de redención que se enlazó, estrechamente con los grandes ciclos de luchas sindicales que hicieran del movimiento campesino italiano, un unicum de la historia europea.
La emigración y
las consecuencias para los países de origen
Los flujos migratorios constituyen
un grave problema, especialmente para los países de origen. En efecto,
para ellos la masiva despoblación significa una hemorragia de fuerzas
jóvenes con pesadas consecuencias tanto económicas como políticas.
Es sabido que quienes están
dispuestos a abandonar su tierra, son ciudadanos “vivaces” ya sea cultural
como políticamente. Dotados de gran fuerza de voluntad y dispuestos
a realizar todo tipo de sacrificios buscando situaciones de mejoramiento.
Corresponde a esta categoría de ciudadanos que, la sociedad de los
países en vías de desarrollo, carecerán.
A fines del siglo XIX y
a inicios del pasado, los inmigrantes italianos hacia América Latina
eran en su mayoría, analfabetos y una pequeña minoría,
que sabía leer y escribir. En la actualidad el proceso inmigratorio
que viene a Italia desde la Argentina posee un buen nivel cultural. En
general, se trata de jóvenes que tienen ante sí treinta años
lavorativos lo cual provoca una grave pérdida para la economía
de los países en vías de desarrollo o del tercer mundo.
La emigración de
la población joven, altera las relaciones al interno de una
sociedad, que además de perder fuerza de trabajo y profesional pierde
también las potenciales capacidades creativas de crecimiento y de
renovación.
En conclusión, el
fenómeno de la migración genera, en los Países del
Tercer Mundo, problemas tanto más graves que los que pueden
suscitar en los Países ya evolucionados, por causa de la Inmigración.
Lamentablemente, el gran
incentivo que favorece la emigración está constituido por
las malas condiciones de vida de los países de origen a lo cual
se añade la influencia ejercida por la propaganda ideológica,
que pretende hacer creer que al Norte existe más democracia, más
oportunidades y ventajas. Sabemos que todo ello es relativo y va de país
a país y de situación en situación.
Sólo si somos capaces
de conocer, aceptar y apreciar los pueblos y culturas diversas y trabajar
junto a ellos por el bien común, podremos construir sobre
bases sólidas la Solidaridad creando una pacífica convivencia
entre los pueblos.
(*) por Julio Lucatto
Colección Bibliográfica
«Solidaridad Internacional». Título: Strumento per Educazione
e la cooperazione popolare allo sviluppo. R. LEMBO