Prácticas pedagógicas en debate
Se llevó a cabo el conversatorio ¿Qué podemos re-aprender hoy de Paulo Freire?
21 de Octubre de 2021
En conmemoración de los cien años del nacimiento de Paulo Freire se llevó a cabo con modalidad virtual el Conversatorio ¿Qué podemos re-aprender hoy de Paulo Freire? "Entre la evocación y la provocación freireana a una educación popular que va siendo....desafíos y posibilidades".
La mesa del Conversatorio estuvo integrada por integrada por: doctor Fernando Santana, referente de la Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares (CEIP) y del Bachillerato Popular de Jóvenes y Adultos IMPA (ubicado en una fábrica metalúrgica recuperada de la ciudad de Buenos Aires); profesor Juan Manuel Montoya, docente-militante de la Asociación Civil Hogar-Escuela Granja Siquem; y por Daiana Anahí Bustos y María del Rosario Palacio, estudiantes del quinto año de la Licenciatura de Trabajo Social, de la Facultad de Ciencias Humanas-FCH de la Universidad Nacional de Río Cuarto-UNRC.
Fue coordinada por la profesora María Paula Juárez, docente responsable de la asignatura Pedagogía Social de la Licenciatura en Trabajo Social FCH/UNRC.
En tanto las palabras de apertura estuvieron a cargo de la profesora Sonia de la Barrera vinculada a la organización del Conversatorio.
La propuesta fue organizada por equipos docentes, cátedras de asignaturas de Pedagogía de la Facultad de Ciencias Humanas de la UNRC que intentan promover con sus propuestas la formación de futuros educadores y profesionales desde los planteos de la pedagogía de la liberación de Paulo Freire.
También avalaron la iniciativa el Departamento de Ciencias de la Educación, el Departamento de Trabajo Social, el Departamento de Educación Física, el Departamento de Educación Inicial, el Departamento de Ciencias Políticas, Jurídicas y Sociales y la Secretaría de Vinculación de la Facultad de Ciencias Humanas.
La propuesta fue aprobada por el Consejo Directivo de la Facultad de Ciencias Humanas.
Sonia de la Barrera dijo en la apertura del Conversatorio: La iniciativa surgió hace un tiempo de un grupo de docentes de pedagogía, me refiero a cátedras y equipos de trabajos que nos hemos reunidos dentro de las distintas carreras en la Facultad de Ciencias Humanas con el objetivo de generar propuestas de formación destinadas a estudiantes, educadores, siempre teniendo en cuenta las ideas de la pedagogía de la liberación de Paulo Freire.
Paula Juárez docente de Pedagogía social dentro de la carrera de Licenciatura de Trabajo Social en la Facultad de Ciencias Humanas-UNRC, coordinadora del Conversatorio, expresó: Esta propuesta surge con motivo de celebrar los 100 años del nacimiento de Paulo Freire quien llega al mundo el 19 de septiembre de 1921 y luego fue una persona que se situó en el mundo, en la praxis del mundo, para tratar de transformarlo.
El aniversario del nacimiento de Freire nos remite según sus propias palabras a un texto dentro de una contexto, en un contexto actual particular que a pesar de la situación política, económica y sanitaria nos exhorta a un compromiso con su legado y hace que su palabra esté viva y más vigente que nunca, añadió.
Mesa del Conversatorio
En el inicio de la mesa del conservatorio habló Fernando Santana, referente de la Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares (CEIP) y del Bachillerato Popular de Jóvenes y Adultos IMPA, ubicado en una fábrica metalúrgica recuperada de la ciudad de Buenos Aires.
Sostuvo: Hablo desde mi experiencia concreta que tiene que ver con los bachilleratos populares, que son el resultado de iniciativas que surgieron en el año 2004 en las organizaciones sociales.
Y creo que viene bien evocar a Freire en distintos pasajes de su vida, él que planteó la denuncia pero antes de la denuncia entendió que era fundamental explicar los fundamentos de la denuncia, anunciar los fundamentos.
Y cuando los bachilleratos populares se inician partimos de la base justamente de denunciar un sistema educativo que venía dejando fuera del sistema miles de jóvenes y adultos.
Creímos que esta situación venia como consecuencia de la crisis del 2001, un momento desde donde emergen las organizaciones sociales frente a un estado que en aquella crisis estaba vulnerando distintos derechos.
Santana detalló que el Censo del 2001 mostraba unos 14 millones de jóvenes y adultos por fuera del sistema educativo y otros estudiantes sobre todo de nivel medio que no habían concluidos sus estudios.
Es decir que nuestra denuncia de la situación tenía que ver con un problema de acceso al sistema y un problema para terminar los ciclos.
Además notamos que en realidad había muy poca oferta por parte del estado para que los excluidos pudieran integrarse.
En realidad podemos decir que la educación de los sectores vulnerables ocupó siempre un lugar periférico.
Montoya
A su tiempo el profesor Juan Manuel Montoya, docente-militante de la Asociación Civil Hogar-Escuela Granja Siquem, dijo que Siquem surge en los años 80 con un grupo de universitarios, un sueño que terminó de concretarse en septiembre de 1994.
Compartimos la crítica de Fernando Santana sobre las dificultades de los sectores más carentes de acceder al derecho a la educación.
Esta situación no ha podido ser superado por las distintas políticas de los gobiernos, no han logrado que a nuestras universidades y escuelas secundarias lleguen a estudiantes de los barrios.
Y creo que esto merece un acto de denuncia, tenemos que bregar desde nuestras prácticas en este sentido.
El derecho a la educación es esencial pero tiene que llevarse a prácticas concretas, todos los sectores tienen que poder ejercer ese derecho.
Agregó que ciertamente da tristeza pensar que muchas veces 4 de cada 100 jóvenes puedan terminar el secundario.
Es una realidad muy dura y es la misma que había hace 27 años.
Creo que el menemismo dejó secuelas difíciles de erradicar incluso hasta hoy en las primeras décadas del siglo XXI.
En este contexto Siquem abre sus tranqueras para trabajar con jóvenes que estaban prontos a recuperar sus libertad tras haber pasado por el servicio penitenciario, allí vemos que los jóvenes no tenían la primaria completa.
Y esto genera la necesidad de hacerlos estudiar en la Granja aunque sea informalmente para luego rendir en algún instituto de la ciudad de Río Cuarto
Montoya explicó: Así se hizo necesario un espacio para que pudiera estudiar, la concreción de los trámites para darle formalidad a los estudios y poder buscar un tiempo en que ellos puedan terminar su primario y su secundario.
En el año 2001 pasamos a ser anexo del Sagrada Familia, en el 2004 empieza a funcionar la escuela primaria.
En el año 2011 nos desanexamos.
Junto con esto fueron creciendo la concreción de distintos proyectos por parte de los jóvenes, con una participación activa de parte ellos, con la idea de la democracia participativa, una idea fundamental para nosotros, porque queremos que esos chicos y jóvenes se sientan protagonistas de sus historia.
Bustos y Palacio
Seguidamente fue el momento de la presentación de las ideas de Daiana Anahí Bustos y María del Rosario Palacio, estudiantes del quinto año de la Licenciatura de Trabajo Social, de la Facultad de Ciencias Humanas-FCH de la Universidad Nacional de Río Cuarto-UNRC.
Expresaron entre sus principales ideas que la crítica de la educación bancaria que hace Paulo Freire tiene que ver con las formas en que se transmiten los contenidos de aprendizajes y las relaciones jerárquicas de poder.
Decimos que estas cuestiones están fuertemente arraigadas en las prácticas educativas, incluso en la universidad.
Pensamos entonces que la teoría de Freire muchas veces se enseña más de lo que se vivencia como ocurre con muchas otras teorías críticas en el ámbito de la educación.
Creemos que en la educación bancaria siempre prima lo racional por sobre los sentidos, esa primacía muchas veces es funcional a las lógicas de opresión de diferentes sistemas como por ejemplo el sistema patriarcal, capitalista, colonialista que tienden a adormecer los cuerpos, a silenciar las voces, a anular los saberes con que cuenta la persona, con la idea de sujetos pasivos de la educación.
Reflexionaron que a pesar de las conquistas de diversos derechos educativos que han facilitado el ingreso y la permanencia en la universidad aun hoy el egreso es un privilegio de pocas personas.
Y también aún hay sectores que no pueden llegar a la educación universitaria.
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